“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉!”  

北宋周敦頤的一首《愛蓮說》傳頌千年,而人們對蓮花的頌揚,亦從未終止。人們愛蓮,皆因蓮花有“五德”:  

其一,圣潔。有“花中君子”之譽;其二,清廉。青蓮與“清廉”諧音;其三,吉祥。蓮稱“荷”,與“和”諧音;其四,摯愛。唐代詩人王勃詩曰:“牽花恰并蒂,折藕愛連絲”。其五,感恩。中國民間有“春天折梅贈遠,秋天采蓮懷人”的傳統。  

同時,蓮花在佛教中,是純潔清凈的象征,依之可以證大道。在《佛經》中,把佛教圣花稱為“蓮花”,把佛國稱為“蓮界”,把袈裟稱為“蓮服”,把和尚行法手印稱為“蓮蕖華合掌”,甚至把佛祖釋迦牟尼稱為“蓮花王子”。  

蓮花菩提子,正是因為它形如蓮花的外表,所以一出現,便站在了眾多菩提子的金字塔塔尖的位置。據說,蓮花佛珠隨身,可使人心安氣定,常保清凈。  

在上一篇文章中,我們提到,蓮花菩提子分兩種,一種高樁的被稱為“寶塔蓮花菩提”,另一種矮樁的叫“磨盤蓮花菩提”。兩種蓮花,都有十分優美精致的外觀,如同佛家菩薩座下的蓮座一般。在秀美中透著禪意、崢嶸間漏出平和。而在兩種形狀蓮花菩提子之間,又以“磨盤蓮花菩提”更為貴重。加上從紋路上,分為粗紋和細紋,因為粗紋密度勝于細紋,故細紋“磨盤蓮花菩提”是藏家的首選。  

另外,蓮花菩提根據裙邊包裹的不同,又有“滿包”和“半包”之說。所謂“滿包”就是中間眼睛部分不高于四周裙邊。相比較而言,“滿包”蓮花菩提從形狀上更為漂亮,又更為稀少,所以備受追捧。當然,隨著蓮花菩提國內嫁接技術的廣泛普及,“滿包細紋磨盤蓮花菩提”出品率也越來越高。  

 

蓮花菩提.png

當然,隨著嫁接蓮花菩提的日益增多,打著“野生蓮花菩提子”招牌的商家告訴我們這樣區分嫁接蓮花菩提與野生蓮花菩提的區別:  

“第一,硬度區別。野生的蓮花菩提在大自然當中風吹雨打,生長速度緩慢,為了生存會自然而然地加強自身的密度,野生蓮花菩提的硬度是可以與金剛菩提媲美的,而相比之下嫁接的蓮花菩提雖然長得快,密度、硬度上面卻不可同日而語,甚至用指甲去刻畫,就能夠在表面留下印子,從硬度上面進行區分,是一個比較有效的方法。第二,聲音區別。這一點其實也是從野生蓮花菩提的密度與硬度方面出發來進行判斷,野生的尼泊爾蓮花菩提硬度夠、重量大,在盤玩的時候珠子撞在一起,會發出十分清脆的撞擊聲,而如果是硬度密度都不夠的嫁接蓮花菩提,相互碰撞在一起的時候,聲音就發沉、發悶。第三,個頭區別。為什么蓮花菩提當中“極品難求”,因為野生的川谷生長環境較為惡劣,而且生長的周期長,最后結出的蓮花菩提往往個頭大小差異是很大的,想要找到幾顆大小相同的菩提籽難度極大,這也是為什么往往在慕容閣當中,一顆好的單籽就可以賣出幾百元的原因。嫁接的蓮花菩提在這方面就有著不同的效果,因為人工栽培,對大小能夠很好地控制,往往同一批就可以出大量個大、整齊、品相完好的菩提籽,如果看到的是大批一公分直徑以上的蓮花菩提,那肯定就是嫁接出來的。”  

至于如上方法是否有效,目前本人尚無法做出評論。如果想入手一串“野生蓮花菩提”的玩家可以按著此種方法試試看。畢竟,蓮花菩提子,是頗結佛緣的一種菩提子,能夠收藏一串,也是一件十分高興的事。  

當然,有關蓮花菩提,筆者一直存有一直懷疑態度,或許,是我自己內心的一種不清凈。但至于清凈與否,時間,會給我們答案。  

“真正的清凈不在于身,而在于心”。